Archiver dans la catégorie ‘Culture’
Tous coupables! : commentaires.
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Le blogue de l’édito
Tous coupables !
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Sat Sep 12 2009 08:26:24 GMT-0400 (EST)
Bonjour M. Roy
Ouais, vous commencez raide ce matin! 
Quelques remarques:
1) “les Québécois sont des victimes”
C’est de la foutaise (comme vous le savez sans doute…). Les véritables victimes sont ceux qui n’ont pas la possibilité de parler et d’être entendus. Je pense que cela ne s’applique pas à cet ensemble flou nommé “Québécois”…
À ce propos et pour savoir ce que sont des victimes voir:
«Le bouc émissaire» de René Girard
Grasset, 1986, ISBN 2253037389, 9782253037385
2) “Québécois de souche”: foutaise! Ça n’existe pas. On peut parler de Canadiens de souche (j’en suis un: ancêtre arrivé au Canada en 1626…). La prétendu “Nation Québécoise” est une invention des séparatistes et et de leurs suiveurs. Fondé sur le déni de notre identité canadienne. Le Québécisme n’est rien d’autre qu’une folie collective des 40 dernières années (conséquence du désarroi intellectuel et moral qui a suivi l’effondrement de la variante rétrograde et locale du papisme.). {Et je ne discute pas avec les fous ni avec les yahous méprisables qui me servent de compatriotes 
} Et puis, pour votre information, le 13 septembre, je débouche le champagne…
3) “Blancs d’origine européenne et de culture judéo-chrétienne. Tous ceux-là, sans exception, sont coupables !”
a) Foutaise! La responsabilité et la culpabilité sont individuelles. Seuls les primitifs, les imbéciles et les tenants du totalitarisme parlent de “culpabilité collective”. Déjà à l’époque de Périclès on discutait de ces question et un progrès moral a été accompli lorsque la culpabilité tribale ou clanique a été remplacée par la notion de responsabilité individuelle.
b) Je suis responsable de mes actes mais certainement pas des actes des autres, mes contemporains ou mes ancêtres. Et en passant “l’homme blanc” a les épaules larges.Les autres n’ont pas ce genre de scrupules.
Note d’actualité: Robert Mugabe, le type qui a ruiné totalement l’économie du Zimbabwe s’en est pris récemment aux “sales blancs”: hé hé… 
))
c) Pour le ‘judéo-chrétien”, on repassera. S’il y a une expression trompeuse et menteuse c’est bien celle-là. Les “chrétiens” n’ont aucune idée de ce qu’est le judaïsme et revendiquer celui-ci comme héritage est un mensonge qui ne rachète pas le détournement du judaïsme par les chrétiens (en particulier le vol de la Thora pour en faire une sorte de préface à l’évangile: la “bible”) ni pour les siècles de persécution.
Ce n’est pas ici une culpabilité collective des “chrétiens” mais une question de simple respect des faits.
Une dernière chose:
Nous savons depuis au moins l’époque d’Aristote et de Thucydides, ou plutôt, nous devrions savoir, que les événements historiques ne sont correctement explicables qu’en tenant compte de trois facteurs:
1. la nécessité – contraintes connues empiriquement ou les lois de la nature découvertes par les sciences,
2. l’intentionnalité – la liberté et la volonté des hommes,
3. le hasard – facteur le plus souvent ignoré, oublié, méprisé et mis de côté…
En négligeant le facteur du hasard inhérent aux événements historiques, nous risquons de tomber dans l’une ou l’autre de ces erreurs: l’histoire comme déterminisme ou l’histoire comme volontarisme, dont un exemple est le débat entre les historiens fonctionnalistes et les intentionnalistes sur le régime nazi et ses crimes… et les formes les plus extrémistes étant un fatalisme historique religieux ou pseudo-scientifique pour la première variante, les diverses thèses et foutaises conspirationnistes pour la seconde.
Réduire l’histoire des relations des Européens avec les autres peuples aux mauvaises intentions des premiers est ni plus ni moins qu’une tarte à la crème des incapables et des ratés des pays et des régimes arabo-mulsulmans (e.g. “pÔvres” palestiniens, Kadhafi le terroriste, L’Iran d’Ahmadinejad, etc.), des nullités sud-américaines (tel que le régime du connard Hugo Chavez) ou des incapables d’Afrique qui se sont fait dire récemment par Barack Obama de prendre (enfin) leurs responsabilités…
L’«Homme blanc» y commence à être tanné en [choisissez le mot]. Voilà.
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Claude LaFrenière [climenole]: [{p ٧ ¬p}W{p ۸ ¬p}]
Profil & Contact: http://www.google.com/profiles/climenole
Les GEEKS : Culture générale
Avant de partir en vacances (amplement méritées, n’en doutez pas
), un article sur des gens méconnus ou mal connus : Les Geeks.
Sous ce nom barbare (quoi que issu de l’allemand Geck, soit « fou» ) se cache ce qu’on désigne généralement comme étant le jeune ado rivé 24/7 sur son ordinateur, à faire évoluer son seigneur des elfes.
Faux, faux, et archi-faux. Le geek est quelqu’un de …
La suite sur «Culture Générale – Toutes les réponses aux questions que vous ne vous poseriez pas !» …
PR and prejudice: why rape story erred | The Guardian
There is nothing like science for giving that objective, white-coat flavoured legitimacy to your prejudices, so it must have been a great day for Telegraph readers when they came across the headline: “Women who dress provocatively more likely to be raped, claim scientists.“
Ah, scientists. “Women who drink alcohol, wear short skirts and are outgoing are more likely to be raped, claim scientists at the University of Leicester.” Well there you go.
Oddly, though, the title of the press release for the same research was: “Promiscuous men more likely to rape.” Normally we berate journalists for rewriting press releases. Had the Telegraph found some news?
I rang Sophia Shaw at the University of Leicester. She was surprised to have been presented as an expert scientist on the pages of the Daily Telegraph, as she is an MSc student, and this was her dissertation project. Also it was not finished …
An other good article on «Bad Science» from Ben Goldacre. Here a case of the bad usage of ’science’ by a journalist…
Twitter Approval Matrix – O’Reilly Radar
«A quick refresher, the matrix shows four quadrants used to describe trends found on Twitter, or related sites such as hashtag.org, tweestats.com, etc. The Y-axis is partly analytical and shows popularity (mostly through scraped numbers) or perceived popularity (in the future nominated by you). The other part of the grid is more curated and subjective. The X-axis has been plotted based on my personal opinion. You may agree or disagree with my placements and that’s all good to me. After all, it is about taste. The matrix and plots do not represent a thorough analytical treatment, but rather a view of the trends that could be found in data sources allowing me to plot with some sense of relevance. »
This picture is to small imho …
Please adjust your radar: humain being have to see your pictures as well as the text …
STATUE OF LIBERTY PICTURES: Rare Views, Inside and Out
Poor health among indigenous peoples a question of cultural loss as well as poverty
The health problems of Indigenous peoples around the world are intimately tied to a number of unique factors, such as colonization, globalization, migration, and loss of land, language and culture. These factors remain even after the “typical” social problems facing the poor, such as inadequate housing, unemployment, and low education levels are addressed, according to Dr. Malcolm King, lead author of a paper to be published tomorrow in the Lancet.
Based at the University of Alberta, and currently Scientific Director of the Canadian Institutes of Health Research’s Institute of Aboriginal Peoples’ Health, Dr. King, along with coauthors Dr. Alexandra Smith (University of Toronto) and Dr. Michael Gracey (Unity of First People of Australia in Perth, Australia), wrote the paper to provide health professionals and policy makers with insights into the special culturally based needs and social context of Indigenous peoples.
Drawing on a growing body of research work done in cooperation with Aboriginal Peoples across Canada, Dr. King highlights a frame of reference where wellness involves a balance between the person, his/her family, community, and environment.
Êtes-vous infecté par la «C’est Difficile» ? | AxonPost
« Saviez-vous que vous êtes en mesure de repérer et d’identifier des gens infectés par la C’est difficile ? Eh oui, c’est possible ! En fait, il existe sept grands types de comportement ou traits de caractère qui nous permettent de savoir si une personne est infectée ou non.
Par contre, je dois vous préciser que cette petite grille d’analyse peut également vous permettre de savoir si vous êtes vous-même infecté. Ce que vous devez prendre en considération, c’est que nul n’est à l’abri de l’infection par la C’est difficile, et que vous devez prendre tous les moyens à votre disposition pour l’éradiquer. Il va sans dire que la chose n’est pas toujours facile, car la C’est difficile est avant tout une maladie sociale, et qu’elle a même érigé en système la médiocrité » …
Geeks vs. journalists: A tale of two worldviews – Betanews
« The mainstream news industry dug itself this hole by not staying smart, humble, hungry and focused, and now it blames the geeks.
Some of the incurious double-digit-IQ nonsense I’ve heard in the newsrooms of old-line mainstream publications would make the average geek bite a mousepad in half. Frankly, a lot of people with journalism degrees are the last people who ought to become journalists. »
This is one of the best article I ever read about these issues. Worth to read and to keep as reference.
The daily irrelevant » The Science news cycle
Vitamines: pas efficaces du tout ! | AxonPost
«Des chercheurs ont démontré, à partir d’une étude clinique qui a duré 10 ans et réalisée sur plus de 15,000 médecins masculins qui consommaient des vitamines E et C, n’a démontré aucune incidence significative sur le taux de cancer.
Une autre étude récente, quant à elle, a mis en évidence que les vitamines E et C n’ont aucun effet sur les problèmes cardiovasculaires.
Récemment, des médecins Memorial Sloan-Kettering Cancer Center de New York ont fait une mise en garde voulant que la vitamine C protégeait à la fois les cellules saines et les cellules cancéreuses.
Que faut-il penser de tout ça ?»
Décomplexé, le rock chinois sort de sa tannière
Chine : Projet de loi pour rendre illégal l’abattage de chiens
Calcul distribué ou le ‘Cloud Computing’ inversé
L’informatique en Nuages
Selon Wikipédia: « Les utilisateurs ne sont plus propriétaires de leurs serveurs informatiques mais peuvent ainsi accéder de manière évolutive à de nombreux services en ligne sans avoir à gérer l’infrastructure sous-jacente, souvent complexe. Les applications et les données ne se trouvent plus sur l’ordinateur local, mais – métaphoriquement parlant – dans un nuage (Cloud) composé d’un certain nombre de serveurs distants interconnectés au moyen d’une excellente bande passante indispensable à la fluidité du système. »
Dans les articles traitant de l’Informatique en Nuages trouvés un peu partout sur le Web, je note qu’aucun d’entre eux n’a fait le lien entre cette soi-disant nouveauté et l’utilisation de “Clouds” inversés…
Calcul Distribué
La mise à la disposition des ressources de serveurs et la “délocalisation” des applications vers ceux-ci est aussi utilisé à une vaste échelle par la recherche scientifique au moyen du Calcul Distribué: des “nuages” d’ordinateurs personnels faisant dans ce cas fonctions de ressources délocalisées pour se partager une partie des milliards de calculs nécessaires aux recherches les plus pointues.
Partant du constat que la vaste majorité des OP (Ordinateurs Personnels) n’utilisent qu’un pourcentage limité des capacités de calcul des processeurs et pour des durées dont la longueur pourraient en étonner plus d’un, le Calcul Distribué met cette puissance de calcul dispersée à la disposition des chercheurs sans affecter les performances des OP mis ainsi à contribution.
Les avantages sont évidents: cela réduit d’abord les investissements des centres de recherches dans des équipements informatiques, permet de faire participer les cybercitoyens à la recherche scientifique, augmente la productivité en utilisant à bon escient des ressources jusque-là inutilisées faisant d’un vain gaspillage d’énergie un apport non négligeable des millions d’OP en état “IDLE“: le processeur consommant de l’énergie avec un pourcentage d’utilisation voisinant 0% .
World Community Grid
Parmi l’ensemble des projets de Calcul Distribué, celui de World Community Grid est sans doute le plus abouti. Qu’on en juge par la qualité du site Web de WCG: valeur du contenu informatif, fonctionnalités et esthétique du site, sans négliger les nombreux projets de recherche fédérés par WCG.
Parmi les projets actifs en ce moment: Help Cure Muscular Dystrophy, Influenza Antiviral Drug Search, Help Fight Childhood Cancer, The Clean Energy Project, Du Riz pour l’Humanité, Aider à Vaincre le Cancer, Ensemble Découvrons un Médicament Contre la Dengue, Repliement du Protéome Humain, FightsAid@Home .
Le site de WCG permet d’avoir l’information complète et à jour des recherches en cours ou terminées, donne l’ensemble des statistiques sur les projets, permet à chaque participant d’avoir sa propre page de statistiques pour ses contributions, possède un forum actif et permet aux contributeurs, s’ils le désirent, de rejoindre un groupe WCG régional, d’entreprise, d’institution ou autre. Je signale que le site de WCG est international et le site est disponible en français.
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BOINC ou comment participer au Calcul Distribué
Boinc est l’acronyme de «Berkeley Open Infrastructure for Network Computing», une application disponible pour plusieurs plateforme et qui permet aux utilisateurs de participer aux calculs distribuées, de contrôler l’utilisation des ressources de l’ordinateur personnel: CPU, espace disque, utilisation réseau.
Utilisation et Configuration de Boinc avec WCG
Pour utiliser Boinc et participer à WCG rien de plus simple:
- Inscrivez-vous comme membre de WCG
- Téléchargez et installez la version de BOINC pour votre plateforme
- Rejoignez les projets WCG en entrant l’URI du projet: http://www.worldcommunitygrid.org
- Entrez votre clé d’utilisateur WCG dans BOINC (Voir la page de votre profil WCG)
- Utilisez BOINC Manager pour voir les messages de WCG et les paramètres utilisés
- Utilisez BOINC un certain temps puis ajustez les paramètres selon vos préférences le cas échéant
Merci pour votre contribution.
Le jugement d’équité et son absence
Patrick Lagacé
C’est une fois deux policiers dans le métro de Laval…
Patrick Lagacé
Le règlement, le jugement
Contrairement à certains commentateurs, je ne crois pas que ce fait divers soit une insignifiance. Il est l’occasion de réfléchir aux relations entre des lois et règlements vs le jugement de ceux qui doivent les appliquer. Et ce n’est pas rien…
Il existe une notion très ancienne (ça remonte au moins à Aristote) : le jugement d’équité.
«…Ce qui fait la difficulté, c’est que l’équitable, bien qu’il soit juste, n’est pas le juste conforme à la loi, mais il est plutôt un amendement du juste légal. Cela vient de ce que toute loi est universelle, et qu’il y a des cas sur lesquels il n’est pas possible de prononcer universellement avec une parfaite justesse. [...]
Lors donc que la loi énonce une règle générale, et qu’il survient des circonstances qui échappent au général, alors on a raison, là où le législateur a péché par omission ou par erreur en employant des expressions absolument générales, de remédier à cette omission en interprétant ce qu’il dirait lui-même, s’il était présent, et ce qu’il aurait prescrit dans sa loi, s’il avait eu connaissance du cas en question. »
Aristote Éthique à Nicomaque, Livre V, chapitre 14, 1137a 31-1138a 3
Le législateur dont il est question ici, n’est-ce pas le peuple souverain représenté par des conseillers ou députes élus afin de traduire en lois la volonté générale des citoyens? Est-ce que la volonté générale des citoyens a été respectée lors de l’application du règlement dont on discute ici? Permettez-moi d’en douter.
N’êtes-vous pas d’accord pour dire que faire la différence entre la généralité d’une loi et son application à un cas particulier est le minimum de jugement que l’on est en droit d’exiger des gens responsable d’appliquer de NOS lois?
Cela vaut pour les policiers (munis de calepins et d’une arme comme cela a été souligné dans la chronique) tout autant que pour les autres agents des pouvoir publics. Ne sommes-nous pas en droit d’exiger cela aussi de toute personne responsable d’appliquer la loi? Je pense par exemple aux différents inspecteurs du revenu, du bâtiment, des transports, des douanes…
S’il est une chose absolument condamnable pour une représentant de la loi, c’est bien de la détourner afin d’utiliser son autorité pour se procurer des avantages personnels. Cela concerne les abus d’autorité, le trafic d’influence, la corruption … mais aussi son détournement en utilisant la loi comme prétexte et en se servant de son autorité comme exutoire à certains travers de la psychologie, du caractère et de l’éducation tels que l’incapacité de tolérer la frustration, le désir de dominer et d’intimider, la grossièreté des manières, etc.
Un agent des pouvoirs publics DOIT passer outre à son ego et être pénétré du sens des responsabilités et non imbu de sa personne tel qu’on peut le supposer dans le cas dont il est discuté ici. Nous discutons en effet de l’absence de jugement (d’équité) des deux agents de police, de la porte-parole de la police de Laval sans oublier la direction de la police de Laval et des autorités politiques responsables de l’exécution des lois et règlements. Pas moins.
Thomas Huxley parlait ainsi de l’éducation (qui est la même chose que la discipline et la culture):
« L’éducation consiste à faire ce qu’il faut, quand il le faut, que cela plaise ou non. »
Certes, dans le cas discuté, cette règle s’applique tant à la dame qu’aux policiers si bien que cela pourrait en rendre quelques uns perplexes. Entre le fait de ne pas tenir une rampe selon le règlement, de refuser de se faire aborder d’une façon grossière et d’y répliquer comme toute personne avec un minimum d’estime personnelle et de fierté ET, là je pèse mes mots, d’aborder grossièrement une citoyenne pour une insignifiance, d’exiger l’obéissance sans discussion à un règlement de sécurité banal, de considérer sa réponse comme une agression et de la maîtriser physiquement comme on le ferait avec un ivrogne qui cherche la bagarre relève du comportement de batteurs de femmes et non d’agent publics chargés d’appliquer nos lois.
Mentalité de batteur de femme: point final. Je n’ai pas l’intention de changer un iota de ce que pense et que je viens d’écrire ici.
J’en conclu que les deux agents de la police de Laval ont démontrés à la fois leur inculture crasse, leur manque d’éducation, leur absence de discipline et de ce fait doivent être sanctionnés sévèrement. Quant à la dame elle est en droit d’avoir des excuses publiques et de recevoir une compensation financière (et non une amende) pour le traitement grossier dont elle a été l’objet et sans exclure par la suite des poursuites au civil contre les deux gros épais à qui il plaisait ce jour-là de montrer à une “ptite madame” qui est le maître dans la cabane.
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Claude LaFrenière [climenole: [{p ٧ ¬p}W{p ۸ ¬p}] ]
Profil & Contact: http://www.google.com/profiles/climenole
Karl Löwith: From Hegel to Nietzsche – Review
De Hegel à Nietzsche by Karl Lowith
My review
rating: 5 of 5 stars
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This book was writen in Japan by an exiled german philosopher during the second world war and the weight of the ‘ZeitGeist’ pessimism and nostalgy are present in this work.
This is a complete and interesting review of philosophical debates in Germany from the early years fo Hegel to the death of Nietzsche. This is not only related to the well known poeple but also to obscure and forgotten poeples of these times.
Instead of presenting a story in sequence only, Karl Löwith organised also this study by themes which provide an original point of view about the german philosophy.
If was asthonished by some discussions related by K. Löwith and discover how they are also related to our present time.
This repetition of themes and conflicts in these past times and today reveal how the philosophy is about the human condition and therefore, not “eternal”, but omnitemporal as well as the human condition accross the historical variations.
I can say: variations (human history) on the same theme(human condition). That’s why via this book we can ‘dialog’ with our brothers in humanity accros the time and space.
Danke schön Karl Löwith für das Gross Buch.
Claude LaFrenière
K'iou Hsi 久喜
