Le blogue de l’édito
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Un peu trop bas, un peu trop «fin»…

Cowabunga Ô Mario Roy

La diplomatie exige sans doute le respect des us et coutumes locales mais cela pose évidemment certains problèmes lorsque celles-ci ont un exotisme quelque peu «shocking».

Le Capitaine Lemuel Gulliver a rapporté que dans un certain Royaume, la manière de saluer le Monarque consistait à avoir l’honneur de lécher la poussière saupoudrée devant les Pieds du Souverain à la suite de quoi, le visiteur pouvait, la bouche pleine de la Royale Poussière, formuler son humble requête (pour les fâcheux, un peu de poison était ajouté à la dite poussière).

De son côté Alain Peyrefitte dans «L’Empire immobile ou le choc des mondes» rapporte les avanies de la mission britannique de Mr. Mccartney en Chine (à l’époque de la révolution française) alors que les ambassadeurs de l’Empire Britannique devaient choisir entre l’échec de leur mission ou la pratique du Kotow, salutation exigée par les Rites de la Cour Céleste pour saluer correctement le Fils du Ciel.

La salutation en question consistait simplement à se mettre à genoux et à frapper son front à trois reprise sur le sol et à répéter Très Humblement l’opération par trois fois.

Mr. Mccartney et ses adjoints ont tenté par différentes contorsions linguistiques, d’argumentations fallacieuses et d’acrobaties intellectuelles de trouver un prétexte leur permettant d’éviter le Kotow sans offenser le Fils du Ciel mais en vain: les “hommes aux longs nez” devaient se soumettre aux Rites Impériaux comme n’importe lequel des envoyés des tribus barbares en marge de l’Empire du Milieu. Après de multiples rebuffades, la mission britannique échoua lamentablement.

N’oublions pas, puisque nous parlons du Japon, que la photographie du général Douglas McArthur avec l’Empereur Showa Hiro-Hito avait été jugée fort choquante alors que Sa Majesté Impériale, vêtue d’un Haut-de-forme et d’un Tuxedo (un “Dinner Jacket” en anglais britannique: ne pas confondre avec un “Spencer” beaucoup moins chic!) fut reçue par McArthur vêtu de l’uniforme kaki habituel plutôt qu’en Grand Uniforme chamarré.

L’épouse de McArthur, cachée derrière un rideau lors de cette première entrevue suite à la défaite calamiteuse du Japon en 1945, avait remarquée que le Mikado avait salué son époux “comme l’aurait fait un domestique”… Il est vrai que les circonstances étaient quelque peu insolites. (Voir Edward Behr, “Hiro-Hito, l’empereur ambigu”).

En ce qui concerne la salutation du POTUS (President Of The United States) à l’endroit du NIN (Nabot Impérial Nippon), j’estime que la profonde courbette présidentielle fut quelque peu exagérée et m’amène à penser que le Président est mal conseillé par le service du protocole.

À Notre Toujours Très Humble Avis, les responsables du protocole de part et d’autre n’auraient ils pas été mieux avisés de mettre un peu d’eau dans leur saké (ou leur Coca Cola) et en arriver à un compromis honorable évitant ainsi à chacun de perdre la face?

Une harmonieuse combinaison du Salut Nippon et du High Five par exemple?

Ohayo! Yo!

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Claude LaFrenière [climenole]: [{p ٧ ¬p}W{p ۸ ¬p}]
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Le blogue de l’édito
Tous coupables !
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Sat Sep 12 2009 08:26:24 GMT-0400 (EST)

Bonjour M. Roy

Ouais, vous commencez raide ce matin!

Quelques remarques:

1) “les Québécois sont des victimes”

C’est de la foutaise (comme vous le savez sans doute…). Les véritables victimes sont ceux qui n’ont pas la possibilité de parler et d’être entendus. Je pense que cela ne s’applique pas à cet ensemble flou nommé “Québécois”…

À ce propos et pour savoir ce que sont des victimes voir:

«Le bouc émissaire» de René Girard
Grasset, 1986, ISBN  2253037389, 9782253037385

2) “Québécois de souche”: foutaise! Ça n’existe pas. On peut parler de Canadiens de souche (j’en suis un: ancêtre arrivé au Canada en 1626…). La prétendu “Nation Québécoise” est une invention des séparatistes et et de leurs suiveurs. Fondé sur le déni de notre identité canadienne. Le Québécisme n’est rien d’autre qu’une folie collective des 40 dernières années (conséquence du désarroi intellectuel et moral qui a suivi l’effondrement de la variante rétrograde et locale du papisme.). {Et je ne discute pas avec les fous ni avec les yahous méprisables qui me servent de compatriotes } Et puis, pour votre information, le 13 septembre, je débouche le champagne… 

3) “Blancs d’origine européenne et de culture judéo-chrétienne. Tous ceux-là, sans exception, sont coupables !”

a) Foutaise! La responsabilité et la culpabilité sont individuelles. Seuls les primitifs, les imbéciles et les tenants du totalitarisme parlent de “culpabilité collective”. Déjà à l’époque de Périclès on discutait de ces question et un progrès moral a été accompli lorsque la culpabilité tribale ou clanique a été remplacée par la notion de responsabilité individuelle.

b) Je suis responsable de mes actes mais certainement pas des actes des autres, mes contemporains ou mes ancêtres. Et en passant “l’homme blanc” a les épaules larges.Les autres n’ont pas ce genre de scrupules.

Note d’actualité: Robert Mugabe, le type qui a ruiné totalement l’économie du Zimbabwe s’en est pris récemment aux “sales blancs”: hé hé… ))

c) Pour le ‘judéo-chrétien”, on repassera. S’il y a une expression trompeuse et menteuse c’est bien celle-là. Les “chrétiens” n’ont aucune idée de ce qu’est le judaïsme et revendiquer celui-ci comme héritage est un mensonge qui ne rachète pas le détournement du judaïsme par les chrétiens (en particulier le vol de la Thora pour en faire une sorte de préface à l’évangile: la “bible”) ni pour les siècles de persécution.

Ce n’est pas ici une culpabilité collective des “chrétiens” mais une question de simple respect des faits.

Une dernière chose:

Nous savons depuis au moins l’époque d’Aristote et de Thucydides, ou plutôt, nous devrions savoir, que les événements historiques ne sont correctement explicables qu’en tenant compte de trois facteurs:

1. la nécessité – contraintes connues empiriquement ou les lois de la nature découvertes par les sciences,
2. l’intentionnalité – la liberté et la volonté des hommes,
3. le hasard – facteur le plus souvent ignoré, oublié, méprisé et mis de côté…

En négligeant le facteur du hasard inhérent aux événements historiques, nous risquons de tomber dans l’une ou l’autre de ces erreurs: l’histoire comme déterminisme ou l’histoire comme volontarisme, dont un exemple est le débat entre les historiens fonctionnalistes et les intentionnalistes sur le régime nazi et ses crimes… et les formes les plus extrémistes étant un fatalisme historique religieux ou pseudo-scientifique pour la première variante, les diverses thèses et foutaises conspirationnistes pour la seconde.

Réduire l’histoire des relations des Européens avec les autres peuples aux mauvaises intentions des premiers est ni plus ni moins qu’une tarte à la crème des incapables et des ratés des pays et des régimes arabo-mulsulmans (e.g. “pÔvres” palestiniens, Kadhafi le terroriste, L’Iran d’Ahmadinejad, etc.), des nullités sud-américaines (tel que le régime du connard Hugo Chavez) ou des incapables d’Afrique qui se sont fait dire récemment par Barack Obama de prendre (enfin) leurs responsabilités…

L’«Homme blanc» y commence à être tanné en [choisissez le mot]. Voilà.
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via radar.oreilly.com

«A quick refresher, the matrix shows four quadrants used to describe trends found on Twitter, or related sites such as hashtag.org, tweestats.com, etc. The Y-axis is partly analytical and shows popularity (mostly through scraped numbers) or perceived popularity (in the future nominated by you). The other part of the grid is more curated and subjective. The X-axis has been plotted based on my personal opinion. You may agree or disagree with my placements and that’s all good to me. After all, it is about taste. The matrix and plots do not represent a thorough analytical treatment, but rather a view of the trends that could be found in data sources allowing me to plot with some sense of relevance. »

This picture is to small imho …

Please adjust your radar: humain being have to see your pictures as well as the text …

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via axonpost.com

« Saviez-vous que vous êtes en mesure de repérer et d’identifier des gens infectés par la C’est difficile ? Eh oui, c’est possible ! En fait, il existe sept grands types de comportement ou traits de caractère qui nous permettent de savoir si une personne est infectée ou non.

Par contre, je dois vous préciser que cette petite grille d’analyse peut également vous permettre de savoir si vous êtes vous-même infecté. Ce que vous devez prendre en considération, c’est que nul n’est à l’abri de l’infection par la C’est difficile, et que vous devez prendre tous les moyens à votre disposition pour l’éradiquer. Il va sans dire que la chose n’est pas toujours facile, car la C’est difficile est avant tout une maladie sociale, et qu’elle a même érigé en système la médiocrité » …

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via betanews.com

« The mainstream news industry dug itself this hole by not staying smart, humble, hungry and focused, and now it blames the geeks.

Some of the incurious double-digit-IQ nonsense I’ve heard in the newsrooms of old-line mainstream publications would make the average geek bite a mousepad in half. Frankly, a lot of people with journalism degrees are the last people who ought to become journalists. »

This is one of the best article I ever read about these issues. Worth to read and to keep as reference.

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via weblog.sinteur.com

Still another good discovery of John Sinteur.

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via aujourdhuilachine.com

«Nombreux sont les groupes qui, à l’image des Carsick Cars, créent une musique inspirée et pas commerciale sur la scène underground chinoise. Porté par l’ouverture du pays, le rock indépendant chinois n’a plus rien à envier à Londres et New York, qui n’ont qu’à bien se tenir.»

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via chine-informations.com

«Les abus ou violences effectués envers des animaux tels que les populaires abattages de chiens à Hanzhong, province du Shaanxi devraient devenir illégaux en vertu d’un nouveau projet de loi. »

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L’informatique en Nuages

Selon Wikipédia: « Les utilisateurs ne sont plus propriétaires de leurs serveurs informatiques mais peuvent ainsi accéder de manière évolutive à de nombreux services en ligne sans avoir à gérer l’infrastructure sous-jacente, souvent complexe. Les applications et les données ne se trouvent plus sur l’ordinateur local, mais – métaphoriquement parlant – dans un nuage (Cloud) composé d’un certain nombre de serveurs distants interconnectés au moyen d’une excellente bande passante indispensable à la fluidité du système. »

Cloud computing. (2009, juin 10). Wikipédia, l’encyclopédie libre. Page consultée le 13:42, juin 23, 2009

Dans les articles traitant de l’Informatique en Nuages trouvés un peu partout sur le Web, je note qu’aucun d’entre eux n’a fait le lien entre cette soi-disant nouveauté et l’utilisation de “Clouds” inversés…

Calcul Distribué

La mise à la disposition des ressources de serveurs et la “délocalisation” des applications vers ceux-ci est aussi utilisé à une vaste échelle par la recherche scientifique au moyen du Calcul Distribué: des “nuages” d’ordinateurs personnels faisant dans ce cas fonctions de ressources délocalisées pour se partager une partie des milliards de calculs nécessaires aux recherches les plus pointues.

Partant du constat que la vaste majorité des OP (Ordinateurs Personnels) n’utilisent qu’un pourcentage limité des capacités de calcul des processeurs et pour des durées dont la longueur pourraient en étonner plus d’un, le Calcul Distribué met cette puissance de calcul dispersée à la disposition des chercheurs sans affecter les performances des OP mis ainsi à contribution.

Les avantages sont évidents: cela réduit d’abord les investissements des centres de recherches dans des équipements informatiques, permet de faire participer les cybercitoyens à la recherche scientifique, augmente la productivité en utilisant à bon escient des ressources jusque-là inutilisées faisant d’un vain gaspillage d’énergie un apport non négligeable des millions d’OP en état “IDLE“: le processeur consommant de l’énergie avec un pourcentage d’utilisation voisinant 0% .

World Community Grid

Parmi l’ensemble des projets de Calcul Distribué, celui de World Community Grid est sans doute le plus abouti. Qu’on en juge par la qualité du site Web de WCG: valeur du contenu informatif, fonctionnalités et esthétique du site, sans négliger les nombreux projets de recherche fédérés par WCG.

Parmi les projets actifs en ce moment: Help Cure Muscular Dystrophy, Influenza Antiviral Drug Search, Help Fight Childhood Cancer, The Clean Energy Project, Du Riz pour l’Humanité, Aider à Vaincre le Cancer, Ensemble Découvrons un Médicament Contre la Dengue, Repliement du Protéome Humain, FightsAid@Home .

Le site de WCG permet d’avoir l’information complète et à jour des recherches en cours ou terminées, donne l’ensemble des statistiques sur les projets, permet à chaque participant d’avoir sa propre page de statistiques pour ses contributions, possède un forum actif et permet aux contributeurs, s’ils le désirent, de rejoindre un groupe WCG régional, d’entreprise, d’institution ou autre. Je signale que le site de WCG est international et le site est disponible en français.

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BOINC ou comment participer au Calcul Distribué

Boinc est l’acronyme de «Berkeley Open Infrastructure for Network Computing», une application disponible pour plusieurs plateforme et qui permet aux utilisateurs de participer aux calculs distribuées, de contrôler l’utilisation des ressources de l’ordinateur personnel: CPU, espace disque, utilisation réseau.

Utilisation et Configuration de Boinc avec WCG

Pour utiliser Boinc et participer à WCG rien de plus simple:

1. Inscrivez-vous comme membre de WCG
2. Téléchargez et installez la version de BOINC pour votre plateforme
3. Rejoignez les projets WCG en entrant l’URI du projet: http://www.worldcommunitygrid.org
4. Entrez votre clé d’utilisateur WCG  dans BOINC  (Voir la page de votre profil WCG)
5. Utilisez BOINC Manager pour voir les messages de WCG et les paramètres utilisés
6. Utilisez BOINC un certain temps puis ajustez les paramètres selon vos préférences le cas échéant

Merci pour votre contribution.

Patrick Lagacé
C’est une fois deux policiers dans le métro de Laval…

Patrick Lagacé
Le règlement, le jugement

Contrairement à certains commentateurs, je ne crois pas que ce fait divers soit une insignifiance. Il est l’occasion de réfléchir aux relations entre des lois et règlements vs le jugement de ceux qui doivent les appliquer. Et ce n’est pas rien…

Il existe une notion très ancienne (ça remonte au moins à Aristote) : le jugement d’équité.

«…Ce qui fait la difficulté, c’est que l’équitable, bien qu’il soit juste, n’est pas le juste conforme à la loi, mais il est plutôt un amendement du juste légal. Cela vient de ce que toute loi est universelle, et qu’il y a des cas sur lesquels il n’est pas possible de prononcer universellement avec une parfaite justesse. [...]

Lors donc que la loi énonce une règle générale, et qu’il survient des circonstances qui échappent au général, alors on a raison, là où le législateur a péché par omission ou par erreur en employant des expressions absolument générales, de remédier à cette omission en interprétant ce qu’il dirait lui-même, s’il était présent, et ce qu’il aurait prescrit dans sa loi, s’il avait eu connaissance du cas en question. »

Aristote Éthique à Nicomaque, Livre V, chapitre 14, 1137a 31-1138a 3

Le législateur dont il est question ici, n’est-ce pas le peuple souverain représenté par des conseillers ou députes élus afin de traduire en lois la volonté générale des citoyens? Est-ce que la volonté générale des citoyens a été respectée lors de l’application du règlement dont on discute ici? Permettez-moi d’en douter.

N’êtes-vous pas d’accord pour dire que faire la différence entre la généralité d’une loi et son application à un cas particulier est le minimum de jugement que l’on est en droit d’exiger des gens responsable d’appliquer de NOS lois?

Cela vaut pour les policiers (munis de calepins et d’une arme comme cela a été souligné dans la chronique) tout autant que pour les autres agents des pouvoir publics. Ne sommes-nous pas en droit d’exiger cela aussi de toute personne responsable d’appliquer la loi? Je pense par exemple aux différents inspecteurs du revenu, du bâtiment, des transports, des douanes…

S’il est une chose absolument condamnable pour une représentant de la loi, c’est bien de la détourner afin d’utiliser son autorité pour se procurer des avantages personnels. Cela concerne les abus d’autorité, le trafic d’influence, la corruption … mais aussi son détournement en utilisant la loi comme prétexte et en se servant de son autorité comme exutoire à certains travers de la psychologie, du caractère et de l’éducation tels que l’incapacité de tolérer la frustration, le désir de dominer et d’intimider, la grossièreté des manières, etc.

Un agent des pouvoirs publics DOIT passer outre à son ego et être pénétré du sens des responsabilités et non imbu de sa personne tel qu’on peut le supposer dans le cas dont il est discuté ici. Nous discutons en effet de l’absence de jugement (d’équité) des deux agents de police, de la porte-parole de la police de Laval sans oublier la direction de la police de Laval et des autorités politiques responsables de l’exécution des lois et règlements. Pas moins.

Thomas Huxley parlait ainsi de l’éducation (qui est la même chose que la discipline et la culture):

« L’éducation consiste à faire ce qu’il faut, quand il le faut, que cela plaise ou non. »

Certes, dans le cas discuté, cette règle s’applique tant à la dame qu’aux policiers si bien que cela pourrait en rendre quelques uns perplexes. Entre le fait de ne pas tenir une rampe selon le règlement, de refuser de se faire aborder d’une façon grossière et d’y répliquer comme toute personne avec un minimum d’estime personnelle et de fierté ET, là je pèse mes mots, d’aborder grossièrement une citoyenne pour une insignifiance, d’exiger l’obéissance sans discussion à un règlement de sécurité banal, de considérer sa réponse comme une agression et de la maîtriser physiquement comme on le ferait avec un ivrogne qui cherche la bagarre relève du comportement de batteurs de femmes et non d’agent publics chargés d’appliquer nos lois.

Mentalité de batteur de femme: point final. Je n’ai pas l’intention de changer un iota de ce que pense et que je viens d’écrire ici.

J’en conclu que les deux agents de la police de Laval ont démontrés à la fois leur inculture crasse, leur manque d’éducation, leur absence de discipline et de ce fait doivent être sanctionnés sévèrement. Quant à la dame elle est en droit d’avoir des excuses publiques et de recevoir une compensation financière (et non une amende) pour le traitement grossier dont elle a été l’objet et sans exclure par la suite des poursuites au civil contre les deux gros épais à qui il plaisait ce jour-là de montrer à une “ptite madame” qui est le maître dans la cabane.

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Claude LaFrenière [climenole: [{p ٧ ¬p}W{p ۸ ¬p}] ]
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